这场冲突以果敢军的完败结束，彭家声的部队在短短数天之内土崩瓦解。战败的彭家声带着仅剩的两个警卫员一路逃亡，彭家声说这是他“最落魄的时候”。

然而，折磨着他的不仅仅是紧追不舍的缅军，还有疾病。在病情最严重的时候，彭家声连走路都走不了。在诸多疾病中，最严重的是胆结石，彭家声说：

“胆结石差点要了我的命。但我还是挺过来了，可能老天看我还有些事情没有完成吧，所以他让我缓了过来……”

以他对中国文化的熟悉，他不会不知道中国的那句老话：73、84，阎王不请自己去。此时的彭家声正好是73岁，这是他生命中的一道坎。

彭家声毫不讳言自己有些迷信，他有时候会占卜，他相信神，也信佛。

在逃亡的路上，命悬一线的彭家声依然没有放弃，当时谣言四起，说他已经向政府军投降了，彭家声给记者打了电话，说这是“乱讲”。

但彭家声毕竟还是销声匿迹了，流言继续纷飞，有人说他病死了；有人说他跑到泰国当起了寓公；有人说他被缅政府招安养老去了……

说法有千万种，但背后的意思却都一样：这位曾经纵横缅北的“果敢王”已经被彻底击垮了，他不可能东山再起了！

82岁重新挂帅出山，彭家声：我想要的是人民吃好穿好

惨遭失败后，果敢同盟军和若干果敢族人逃到了缅北的山区，在那里重新建立起了他们的村子，他们给这个村子起名叫：复兴村。

彭家声依旧是他们的精神领袖，在村子的板报上，人们能够看到这样的汉字：

“永远牢记此日，千秋万代，莫忘族耻，深刻汲取历史教训，进而人人奋发自强，辈辈励精图治”

“伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人……”

2012年，经过休养的彭家声从异国秘密回到“复兴村”，并在不久后前往了缅北克钦特区总部。此时彭家声已经82岁。

彭家声的突然出现让克钦的领导们不敢相信，在得知彭家声决定卷土重来后，他们问彭家声，你们现在有什么。

彭家声回答：“我只有一封彭家声的亲笔信和一辆借来的摩托车，以及我这个人。”

克钦的领导人当即决定分给彭家声100条枪，让他去招募士兵。这100条枪就是彭家声重整旗鼓的开始。

尽管一开始的招募并不顺利，第一次只来了4个人，第二次只来了10个，但彭家声毕竟是声名远扬的“果敢王”，他的名号吸引了越来越多果敢人前来加盟。

不久后，在缅甸政府军和克钦军的交火中，人们又惊奇地在前沿阵地发现了果敢同盟军的身影，彭家声用实际行动正式宣告了自己的重返！

此后经过短短几年的发展，彭家声的部队迅速扩展到了14个营。尽管实力有了一定的恢复，但就连彭家声自己也知道，重回果敢的路还是非常漫长和艰险。

彭家声的儿子彭德仁（原掸邦特区政府财政部长，现任果敢同盟军司令员），他曾向记者透露，最困难的是兵员的素质问题，同盟军中旅长以下的士兵大都没有实战经验，他们大部分是20来岁的青年，他们作战大部分是凭借一股“为家园而战”的决心。

在强弱格外分明的情况下，彭家声和他的部队大部分时间都采取游击战中的“麻雀战法”，即派出由三四人组成的小队去骚扰政府军，让他们疲劳。只有在有利地形和有利数量下，才会集中力量作战。

这么做的效果并不显著，缅军是正规部队，他们拥有能打30公里的火炮，还有空中支援，而果敢军却兵员不足，装备落后，生存都成问题。这似乎是一场拳击手与婴儿的对决，胜负一望可知。

但彭家声却说自己不会被招安，也不会投降：

“如果说投降之后要什么给什么，那对我有什么用呢？我这么大的年纪，一个人吃不了多少，穿不了多少。我想要的是人民吃好穿好，太太平平，安居乐业，生活在一个和谐的环境中……”

彭家声说，自己并不想搞分裂，他所说的“收复果敢”，只是想寻回果敢族世代居住的土地，并获得在缅甸的合法地位。

彭家声说：“有几万双眼睛眼巴巴地看着我呢？你说我该怎么办？”

无论外界怎样评价他，我们都无法否认他在很大程度上代表了果敢族的声音。这也正是彭家声和他的部队能生存下来最重要的原因。

晚年彭家声的两个未了心愿

2014年12月22日，彭家声在缅北的一处住所接受了中国记者的采访，84岁的他中气十足，逻辑清晰，记忆准确，握手也一如既往地有力。

他对记者说，自从09年的88事件后，经过5年的卧薪尝胆，他们又可以与缅甸政府军作战了。他们已经恢复到了上千条人枪的规模，武器虽然还是短缺，但也有一些单兵火箭筒。他会继续战斗，直到收复果敢为止。

在和彭家声的谈话中，除了彭家声对于“收复果敢”的勇气和坚持外——毫无疑问，“收复果敢”是晚年彭家声最大的心愿和目标，虽然它看起来遥遥无期，在自己的有生之年似乎已经无法完成，但彭家声却一直没有放弃。

最令记者感慨的是，彭家声用他那带有云南口音的普通话说道，自己的祖籍是“四川省会理县萨林大街”，四代之前他的祖先来到了果敢，一开始做的是卖冥币的生意。

他之前曾委托过很多人回老家会理县寻根，但都没找到。这一次他委托中国记者帮他完成这一心愿，他说：“中国人就是这样，讲一个叶落归根。”据说08年汶川地震时，彭家声的长子彭德仁立即就向四川捐赠了一笔款项，他的这种乡土情结显然离不开他父亲的影响。

垂垂老矣却依然流离在外，彭家声恐怕自己也想不到，“家声”二字竟然成了他晚年的缩影，这位80多岁的老人所呐喊的，所坚持的，都是想要回家的声音。

果敢的前途和未来

很显然，仅凭果敢军的千余人枪，是无法和缅甸政府军抗衡的，因此，彭家声父子并不寄希望于局部战争的胜利。

为了对抗缅甸政府军，他们和缅北的克钦独立军、德昂民族军、若开军、北掸邦军等武装力量积极配合，组成了“缅北联合阵线”协调作战，以期增加自己与政府谈判的筹码。这些武装力量在民族问题上有共同的诉求，这是他们合作的基础。

此后他们与缅军的较量不断，尽管实力差距还是很悬殊，他们仍希望可以用持续不断地坚持来逼迫缅甸政府让步。

与此同时，彭家声父子也一直没有放弃呼吁外部力量的干涉和支援，尤其是在2015年果敢军事冲突后，他们曾多次给全球华人写公开信，告知他们自己的民族大义和诉求，呼吁怀秋华人关注果敢华人的命运。

在消息传播迅速的互联网时代，他们一度获得了很多海外同胞的同情和支持。但总的来说，来自国际的影响总的来说是非常有限的，根本不足以改变国家的现状。

缅甸政府虽然也一直在尝试与缅北的少数民族地方武装（“民地武”）签署停火协议，但进展缓慢。

这其中有两方面的原因：

一是缅甸政府高层不愿意与这些少数民族共享权力，包括很多缅甸人都迟迟无法摆脱“大缅族主义”的影响。

另一方面原因在于缅甸军方不愿让步放权，他们不擅长站在更长远的角度去思考和规划国家的未来。很多人认为这是更为关键的一个原因。

当然，缅北的少数民族地方武装也不是完全无辜的，他们在边境地区拥有大量的非法收益，如珠宝开采，非法伐树，毒品买卖等。这些巨大的利益让很多武装头目不愿轻易妥协，这也是双方迟迟无法走向和平的重要原因。

彭家声曾在接受采访时说，缅北的民地武与缅甸政府之间缺乏信任，民地武担心政府一边放风谈判一边发动军事突袭，同时他们也担心即使达成和平协议，这协议也会被轻松撕毁。

2015年是缅甸60多年来第一次真正举行全国大选，在这之前彭家声就预言说，如果缅甸军方落败，随时可以以种种借口宣布大选结果无效。果不其然，2021年昂山素季和温敏就遭到了缅甸军方的扣押。

在一个由军人主宰的，相对混乱的国度里，想通过政治谈判来解决问题似乎并没有那么容易。尤其是在21年3月缅甸军方与反军方示威者之间发生流血冲突后，军方似乎更加不易妥协。

在缅甸这个国家没有真正步入正轨之前，他们解决缅北问题的决心和诚意显然不会太大。

彭家声、缅共、毒

熟悉缅共历史的朋友应该都知道，彭家声和缅共还有一段恩怨纠纷：

上世纪70年代后，缅共节节败退，最后退到了缅甸东北部贫瘠的山区，由于供给不足，他们的生存都难以保障。

在这种情况下，缅共的领导层被迫开放了鸦片贸易，为了不毒害解放区的百姓，缅共当时只允许把鸦片加工成黄砒——黄砒不能直接吸食。

此举不可谓不用心良苦，但魔盒一旦打开，后果就远非人力所能控制的了。在巨大的利益面前，缅共的各个军区丧失他们作为革命者的最后尊严，一步步地走上了贩毒的道路。

1988年，缅甸政府与时任缅共人民军副司令员的彭家声谈判后，同意承认果敢的自治地位。不久后彭家声宣布脱离缅共，归顺政府。此举成了压倒缅共的最后一根稻草。

后来彭家声在采访时说，自己很珍惜在缅共工作的岁月，但归顺政府是因为缅共已无法继续革命，也是因为顺应时势，为当地军民的生计着想。

彭家声与政府达成停战协议在缅北一时引起轰动，其余17支武装也效仿其行为与政府达成了和平协议，这些举动为缅北开创了一个短暂的和平局面，这也是彭家声认为自己人生的第一大成就。

尽管彭家声深知毒品害人，他在与缅甸政府谈判中也答应过，停火之后会停止毒品种植和贩卖活动，但直到2002年，果敢地区才彻底消灭了罂粟种植产业。

他曾一度与坤沙、罗星汉齐名，被国际禁毒署列入“十大毒枭”的名录。而这段经历也成了彭家声一生都无法抹去的一个污点，也是人们在评价他时最大的一个争议点。

但相较“没有争议的”坤沙和罗星汉，有争议的彭家声显然要好一些，因为他毕竟禁毒成功了。这也是彭家声认为自己人生的第二大成就。

这项成就确实很了不起，但在很大程度上，这也是他被自己的部下挑战和背叛的原因。

自从获得自治地位后，彭家声就苦心经营果敢，在此后长达20年的和平岁月里，果敢的经济获得了长足的发展，甚至进入了一段可以被称为繁荣的时期。这是彭家声认为自己人生的第三大成就。

2022年2月16日，一代风云人物彭家声在其家中病逝，享年94岁。

彭家声的逝世让本就前途未卜的果敢族更加了几分悲情的色彩，也让果敢同盟军的未来更加充满变数。

在当天发表的讣告中，“果敢民族之声”高度赞扬了他一生的成绩和贡献，并连用5个“重大损失”来表达自己的哀悼和痛惜：

“彭家声老主席辞世，是缅甸国家和平事业的重大损失，是缅甸民族革命事业的重大损失，是果敢民族解放事业的重大损失，是果敢民族及在缅华人的重大损失，是缅甸民族民主同盟军的重大损失！”

尤其令人唏嘘的是，在得知彭家声逝世后，缅甸政府和各个主要的军政部门也罕见地发来了唁电，对这个与他们打了几十年的老对手表示了哀悼——尽管彭家声逝世时双方还未停战。

《新加坡联合早报》说：为了生存，彭家声在滇缅边境一生戎马，他的谢幕象征着一个传奇时代的结束。

不管怎样评价彭家声，是褒是贬，我想，彭家声都担得起“传奇”二字。