day1：重庆--龚滩古镇--冉家院子（古镇里）

龚滩古镇，位于乌江与阿蓬江交汇处。这里依江而建，江水碧绿，宛如翡翠。隔江与贵州铜仁相邻，地处黔渝分界线。这里是著名的乌江画廊起点。古镇始建于蜀汉，兴与唐初，历史可追溯到1800年前。它作为重庆第一历史古镇，拥有崇高的地位。而且这里远离城区，可谓是最后的净土。人们来到这里，除了感受乌江之美，更能体会古镇之韵。当年吴冠中先生以龚滩古镇为原型画出“老街”佳作，更有“这里是唐街，这里是宋城，这里是爷爷奶奶的家”佳句留世。让人们对龚滩古镇的向往愈浓，这里究竟是怎样一番世外桃源呢？

我不止一次来到龚滩古镇，每一次来总会有一些不一样的感受。当然说到古镇，免不了说一些古色古韵。龚滩古镇之所以能保持自己独有的风韵，我觉得归功于这里的古镇定位。当然我不敢去揣摩这里的人是否拒绝更新，但至少从12年第一次来到古镇，到今年已经是第8个年头，这来来往往过程中，龚滩古镇一直保留着“古”这个元素。而这样的韵调，不仅仅是建筑外形所传递。更多的是来自古镇内在之节奏。这种从内而外扩散的味道，才是“古”字的真谛。

这次到龚滩古镇，是应着古镇民谣节而来。民谣和古镇的结合绝对是天作之合。民谣大多数节奏简单，节拍轻快，这符合古镇的基调。更重要的是大多数民谣歌曲，歌词都是一篇优美的故事，与其说是演唱，不如说是一段陈述分享，这也是古镇给游客所带来的最直观的感受。也许这里的石板路走起来没有城市里平坦大道那么顺畅，但每一步都有故事的底蕴。也许古镇里的道路还不够宽敞，拎着行李更是笨重，比不上城市里交通发达，但每一朵绽放在屋檐的花朵都释放着生命的力量！古镇，莫过如此！

据悉，此次龚滩古镇民谣节，从5月22日到6月30日，为期一个半月。这个时间段中，每个周末古镇里都会有民谣歌手驻唱。他们分布在不同的地方，也许在古桥边，也许在小铺中，也许在大树下。你可以寻声觅人，还没有看见其人，早已听见那悦耳的歌声，这样的配置会让人感到稀奇。而节奏和韵味的搭配更会让游客重新去认识古镇独有的魅力！

一曲陈粒的“奇妙能力歌”，让我们动弹不得。这干净的声音，从树荫传来。我们慢慢靠近，歌手轻吟。我们甚至放缓了呼吸，生怕一丝杂音打乱这节奏。我们闭眼聆听，这道声音仿若清泉沁心，又有醍醐灌顶之力。也许这就是民谣的魅力。

也许我们见不着唐街，遇不到宋城，但我只想待在爷爷奶奶的家，好好回忆那些过往的岁月。也许年龄终究会无情的提示着衰老的来临，但谁能扼杀那颗倔强的年轻的心呢？远道而来的我，也许只想在听一听清晨里，背着背篓叫卖的声音；只想看一看晨雾中，独坐江边垂钓者的身影；只想迎一迎夜雨之后，穿过云层的第一道晨光。简单到像小时候那样一步一跳，在古镇长街留下身影！我用歌曲咏诵，我在古镇怀情。用民谣遇见古镇，再好不过！

在龚滩古镇里，有一处建筑名唤“冉家院子”，据悉这个院子始建于清乾隆年间，距今约300年了。冉姓在龚滩这里是一个大姓，而且地位显赫，位极土司。可以说是当地的名门望族。早年盛传一句民谣：“上街莫打冉，打冉上不得坎；下街莫打罗，打罗下不得河。”意思就是在龚滩这里，你不要去招惹冉，罗两姓的人，否则会惹上麻烦！这其中冉姓，就是出自这里的冉家院子，可见其家族势力之雄厚！

如今风云已过，国泰民安。制度的改变，也让冉家趋近于平凡。虽然曾经叱咤风云的冉家在龚滩这片土地上留下太多故事，如今也逐渐散去，只剩下了这个老宅成为了历史见证者，也成为了龚滩古镇上最重要的景点之一。冉家院子位于老街中段，地段可以看出其重要性。此院子占地约150平方米，面积虽然不大，但里面的东西却十分丰富。我曾经写过一篇天地君亲师位，也是在这个院子中。今天我要分享的冷知识也同样发生在这里。

在院子房间里，摆放着一张桌子。随意一看，这张桌子的外表和普通的木桌没有什么两样。但仔细一看，就能发现许多不寻常的地方。这其中最大的亮点就是这张桌子从中间被切开，是两个半桌合在一起的。这么做的原因是什么呢？是为了节省空间，在不用的时候容易摆放？还是说主人因为某事一气之下劈成两半，进而告诫后人要如何这般呢？带着这些疑问，我们询问了带队的讲解员，而得到的答案竟然让人不禁感叹出乎意料！

原来这张桌子会是两半，主要原因和家里的男主人有关。据悉，以前龚滩这里，男人们经常会出门做事，留下女人守家看孩子。但独居女人总有那么一些不方便。如果有好友或者是外来客到访，女人又不能主动的下达逐客令，这样特别没礼貌。但如果留下这些客人，难免会有些不方便和闲言闲语。那么怎么办呢？这里就用上了这张桌子。可以这么说，桌子的分与合就隐晦的传递出这家人到底是否合适接待客人。这样做的好处是，既能传递出是否接客的含义，又能不失体面，更符合当时女性的性格特征。这张被分成两半的桌子就是这个用处。

现在大家是否已经明白了这张木桌的作用了呢？其实当我听到讲解员阐述之后，除了感叹此方法的精妙，也折服于古人的智慧。虽然那个时候的科技比不上现在，但人们的精明却无法被掩盖。而且因为当时社会层面的规矩不同，所以因时制宜的制造出不少符合当时环境的“先进”工具。人类在进步，却不时的回头看看过去，总会得到不一样的启迪！

在去年9月份之前，大家谈及酉阳，第一印象多半是桃花源。作为整个酉阳唯一的5A景区，桃花源的名气不言而喻。而去年9月之后，有一个新景区出现在我们的视野，那就是叠石花谷。

叠石花谷，承建在巫傩文化的基础上。巫傩是一种古老的原始文化，虽然现代人看起来不太容易明白，但必须承认它是中国传统文化的重要组成部分。巫傩文化重要的表现形式就是傩舞，是一种祭神跳鬼，驱瘟避疫，祈求安康祥瑞的舞蹈。简单的说和古时跳大神是一个道理。这种古老的表达形式，与当下社会的发展确实有些脱节，导致很多人无法接受。介于此，景区大胆的用巫傩文化结合当代舞蹈，跳出一种新风尚。此举虽然不够传统，但至少激起更多的人去了解巫傩！

因为景区的基调是巫傩文化，所以你在景区内随处可见带着巫傩元素的建筑。比如叠石祭坛、二十四戏神、叠石天坑等15个景点，都是带着浓厚的巫傩文化。这些雕塑看起来外型特别，而且气势凶猛，符合古时人类祭天祭神的要求。而且在这些雕塑上面，还还原了许多古代原始时期的符号标志。这样大大提升了还原度，让游客们能最真切的设身处地的感受到巫傩文化的神秘和博大精深！

不仅如此，除了打造个性的巫傩文化外，作为以花为名的景区，鲜花元素自然是不可少的。去年9月，我第一次来到这里，就被这里的粉黛乱子草所震撼。成片的粉红海洋，让人一下子就沉醉其中，无法自拔。然而当时就有人发出疑问，粉黛乱子草的成活周期很短，一个月后全部凋零，那么景区又是怎样的景象呢？如今我们再次来到这里，所看到的依然是百花齐放。原来景区根据花朵不同的周期，做出了不同的规划。每个季节不同，都有相应的不同的花朵作为主打。而当下这个时段正是马鞭草活跃的时段，所以景区迎合着紫色魅力主题来恭迎大家到来！

除了赏花观景，是不是过于单调，如果还有一些互动性的游戏岂不完美？这当然是没问题。景区在疫情封闭期间也着力思考升级改造。如今的叠石花谷和我第一次来的时候增加了不少互动元素。比如滑索，铁索桥等都是不错的互动游戏。但这其中我个人最欣赏的仍然是石头艺术。一块官运石，让许多游客争先恐后铆足了劲去推，寄希望给自己带来好运。还有一些石头上挖出一些人物造型，可供游客按型嵌入，对号入座。这考验的是你的柔韧，以及临场的综艺感，且互动性很强！

说完娱乐性，最后还要给大家提一下叠石花谷的特殊性。据悉景区这片地方的地质十分稀罕，2017年在此发现了面积不低于2平方公里，距今约5亿年的寒武纪叠层石化石，堪称中国南方之最。所谓叠层石，是单细胞生物蓝藻生命活动过程中，将海水中物质粘结沉淀而形成的一种化石，而“石中花”是单细胞生物蓝藻的生命路径和轨迹。蓝藻具有趋光性，喜爱追逐阳光活动，阳光充足时生长较快，相反则较慢，这样长此以往的生命路径导致层石“花纹”横切面多是圆形，纵切面是圆柱形。根据研究，叠层石生长受环境制约，多发现于热带或亚热带地区，附近风力小，海浪小，只有这样才能保证蓝藻的“痕迹”保留在叠层石上。这些痕迹是地球成长的痕迹，是非常宝贵的自然文化遗产！

夏日已至，大家是否已经开始计划出门计划了呢？叠石花谷赏花观景，还能看到真正化石，你心动了吗？此次的酉阳速游也告一段落，期待下次出行！